{"id":1423,"date":"2014-03-10T06:00:16","date_gmt":"2014-03-10T04:00:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.betel.ro\/?p=1423"},"modified":"2014-03-10T06:00:16","modified_gmt":"2014-03-10T04:00:16","slug":"dragostea-lui-modelul-nostru-misionar-16-martie-2014","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.betel.ro\/en\/studiu-biblic\/dragostea-lui-modelul-nostru-misionar-16-martie-2014\/","title":{"rendered":"Dragostea Lui, modelul nostru misionar (16 Martie 2014)"},"content":{"rendered":"

Tema general\u0103 a lunii Martie este: Misiunea apar\u021bine lui Dumnezeu \/ Missio Dei.<\/strong><\/h4>\n

Data: 16.03.2014
\nTema: Dragostea Lui, modelul nostru misionar<\/strong>
\nText: Ioan 3:16, 1 Ioan 4:9-11
\nVerset de aur: Ioan 3: 16
\nIdeea central\u0103: Dragostea total\u0103 a lui Dumnezeu pentru oameni ne este ar\u0103tat\u0103 \u00een mod plenar \u00een Domnul Isus \u0219i ea constituie modelul suprem pentru misiunea bisericii.<\/p>\n

Explica\u0163ii contextuale \u0219i exegetice:<\/strong><\/em><\/p>\n

Multe se pot spune despre versetul Ioan 3: 16 (supranumit \u0219i \u201dmica Biblie\u201d) care sumarizeaz\u0103 \u00eentreaga Scriptur\u0103, oferindu-ne o perspectiv\u0103 clar\u0103 asupra istoriei m\u00e2ntuirii. \u00cen lumina temei pe care o avem \u00een vedere, se pot vedea c\u00e2teva aspecte ale dragostei lui Dumnezeu, dragostea agape; \u00een acest verset, Domnul Isus vorbe\u0219te despre intensitatea, obiectul, m\u0103rimea, natura, preten\u021bia \u0219i efectul dragostei lui Dumnezeu; agape este \u00eentr-adev\u0103r o dragoste surprinz\u0103toare.
\nIntensitatea: \u201dat\u00e2t de mult\u201d este m\u0103sura cu care Dumnezeu iube\u0219te \u00eentotdeauna; agape este dragostea oferit\u0103 \u0219i primit\u0103 de membrii Sfintei Treimi \u0219i apoi rev\u0103rsat\u0103 fa\u021b\u0103 de omenire, ea fiind o dragoste total\u0103, perfect\u0103.<\/p>\n

Obiectul: \u201d\u2026a iubit lumea\u2026\u201d Interpret\u0103rile rabinice ale Vechiului Testament indicau Israelul ca unicul beneficiar al dragostei \u0219i lucr\u0103rii lui Dumnezeu; iat\u0103 \u00eens\u0103 c\u0103 Dumnezeu iube\u0219te \u00eentregul cosmos (cuv\u00e2ntul grecesc), \u00een acest caz el av\u00e2nd sensul de \u00eentreaga lume \u0219i nu doar un grup specific. Mai mult dec\u00e2t at\u00e2t, cosmos-ul este r\u0103zvr\u0103tit fa\u021b\u0103 de Dumnezeu; cu alte cuvinte, Dumnezeu iube\u0219te pe vr\u0103jma\u0219ii S\u0103i.<\/p>\n

Natura: \u201d\u2026\u00eenc\u00e2t a dat\u2026\u201d Dragostea lui Dumnezeu \u00een primul r\u00e2nd d\u0103, ofer\u0103. Teologul Leon Morris spunea c\u0103 Dumnezeu \u201dnu a iubit suficient de mult \u00eenc\u00e2t s\u0103 dea\u201d, ci c\u0103 \u201dEl a iubit \u00eenc\u00e2t a dat\u201d. Dumnezeu ne \u00eenva\u021b\u0103 c\u0103 atunci c\u00e2nd iubim cu agape, noi trebuie s\u0103 d\u0103m, pentru c\u0103 cele dou\u0103 aspecte sunt inseparabile.<\/p>\n

M\u0103rimea: \u201d\u2026pe singurul S\u0103u Fiu\u2026\u201d Dumnezeu iube\u0219te a\u0219a de mult omenirea, \u00eenc\u00e2t a dat pe singurul S\u0103u Fiu \u2013 \u00een original, monogene – singurul n\u0103scut; o reflec\u021bie asupra unei situa\u021bii similare \u00een cazul unui tat\u0103 p\u0103m\u00e2ntesc ne ajut\u0103 s\u0103 \u00een\u021belegem pu\u021bin din profunzimea dragostei lui Dumnezeu; este greu pentru noi s\u0103 ne imagin\u0103m c\u0103 un tat\u0103 poate iubi pe altcineva pentru care s\u0103 \u00ee\u0219i sacrifice propriul copil. A\u0219adar, dragostea lui Dumnezeu este infinit\u0103.<\/p>\n

De remarcat: Domnul Isus este \u201dsingurul Fiu\u201d \u00een sensul \u00een care statutul S\u0103u este special: El este n\u0103scut etern din Tat\u0103l, de aceea\u0219i substan\u021b\u0103 cu Tat\u0103l, fiind Dumnezeu adev\u0103rat. \u00centr-un mod profund, Ioan spune c\u0103 Dumnezeu s-a dat pe Sine \u00een Hristos: Domnul Isus este Dumnezeu. Dragostea Tat\u0103lui care d\u0103 este la fel cu a Fiului, care se d\u0103 pe Sine, adic\u0103 infinit\u0103. Noi suntem fii si fiice prin adop\u021bie, r\u0103m\u00e2n\u00e2nd pentru totdeauna oameni: r\u0103scump\u0103ra\u021bi \u0219i glorifica\u021bi, dar oameni.<\/p>\n

Preten\u021bia: \u201d\u2026oricine crede \u00een El\u2026\u201d \u00cen acest verset, dragostea lui Dumnezeu face o lucrare care trebuie primit\u0103 prin credin\u021b\u0103. Se tot spune c\u0103 dragostea nu a\u0219teapt\u0103 nimic, ci doar d\u0103. Gre\u0219it. Dumnezeu ne iube\u0219te f\u0103r\u0103 s\u0103 avem vreun merit, \u00eens\u0103 El are a\u0219tept\u0103ri de la noi. Lucrarea dragostei Lui trebuie s\u0103 fie acceptat\u0103 prin credin\u021ba personal\u0103 \u00een Fiul S\u0103u, altfel dragostea Sa, de\u0219i infinit\u0103, nu este experimentat\u0103 plenar.<\/p>\n

Efectul: \u201d\u2026s\u0103 nu piar\u0103, ci s\u0103 aib\u0103 via\u021ba ve\u0219nic\u0103\u2026\u201d Aici este o antitez\u0103 gr\u0103itoare: dragostea lui Dumnezeu face posibil\u0103 evitarea destinului natural al oamenilor p\u0103c\u0103to\u0219i, \u201dpieirea\u201d (grecescul Apoletai , care nu se refer\u0103 la o anihilare ve\u0219nic\u0103, ci la o separare etern\u0103 de Dumnezeu din cauza e\u0219ecului omului) \u0219i, \u00een schimb, experimentarea vie\u021bii ve\u0219nice. Aceast\u0103 via\u021b\u0103 este ve\u0219nic\u0103, adic\u0103 ea nu mai poate fi \u00eentrerupt\u0103 sau afectat\u0103 de ceva sau cineva; este ve\u0219nic\u0103 pentru c\u0103 dragostea lui Dumnezeu \u00eel \u00eenv\u0103luie pe credincios \u0219i \u00eel aduce pe Dumnezeu \u00censu\u0219i \u00een persoana respectiv\u0103.<\/p>\n

\u00cen 1 Ioan 4: 9-11, apostolul reitereaz\u0103 mesajul concis transmis \u00een Ioan 3: 16 la care adaug\u0103 o aplica\u021bie; astfel, el invit\u0103 la a observa, a medita la toate aspectele dragostei divine agape pe care le-am men\u021bionat mai sus, dup\u0103 care aten\u021bioneaz\u0103 c\u0103 modelul suprem al iubirii nu este al nostru, ci este al lui Dumnezeu \u201d\u0219i dragostea nu st\u0103 \u00een faptul c\u0103 noi L-am iubit pe Dumnezeu, ci c\u0103 El ne-a iubit pe noi\u2026\u201d (v. 10). Mai mult, \u00een v. 11, Ioan ne spune c\u0103 modelul dragostei divine nu trebuie doar admirat, ci el devine norma rela\u021biilor dintre cei r\u0103scump\u0103ra\u021bi prin lucrarea dragostei lui Dumnezeu. Ioan zice ca \u0219i noi trebuie s\u0103 ne iubim cum ne iube\u0219te Dumnezeu, adic\u0103 cu agape. \u00cen original, cuv\u00e2ntul ce denot\u0103 cele dou\u0103 verbe legate de dragoste este acela\u0219i. Standardul este stabilit: cre\u0219tinul trebuie s\u0103 iubeasc\u0103 pe Dumnezeu \u0219i pe ceilal\u021bi cu dragostea divin\u0103 agape.<\/p>\n

Aplica\u0163ii\/ Considerente Misiologice<\/strong><\/em><\/p>\n

Dragostea adev\u0103rat\u0103 trebuie dovedit\u0103. \u00cen 1 Ioan 4: 9 vedem c\u0103 \u201ddragostea lui Dumnezeu fa\u021b\u0103 de noi s-a ar\u0103tat\u2026\u201d De fapt, ea nu a fost dovedit\u0103, ci exprimat\u0103, v\u0103zut\u0103 \u00een ac\u021biunea r\u0103scump\u0103r\u0103toare a lui Dumnezeu. Creatorul nostru ne-a tot ar\u0103tat c\u0103 ne iube\u0219te \u00een a\u0219a multe feluri: ne-a creat ca s\u0103 ne poat\u0103 iubi, ne-a c\u0103utat, ne-a oferit o nou\u0103 \u0219ans\u0103 \u00een Hristos, providen\u021ba Sa etc. Noi trebuie s\u0103 dovedim dragostea pentru c\u0103 noi vorbim mult despre ea: c\u00e2ntece, poezii, vorbe multe; 1 Ioan 3: 18 este foarte direct \u0219i ne cere dovezi \u201dfapte \u0219i adev\u0103r\u201d!
\nDragostea nu r\u0103m\u00e2ne nep\u0103s\u0103toare. Ambele texte con\u021bin implicit ideea c\u0103 noi eram \u0219i vinova\u021bi \u0219i mor\u021bi din cauza p\u0103catelor noastre. Destinul implacabil era desp\u0103r\u021birea ve\u0219nic\u0103 de Dumnezeu (\u201dpieirea\u201d), pedeapsa cea mai grea pe care o poate primi vreun om. Iubindu-ne Dumnezeu nu a r\u0103mas indiferent \u00een locurile Sale \u00eenalte, cere\u0219ti, ci a trimis pe Fiul S\u0103u \u00eentre noi s\u0103 pl\u0103teasc\u0103 \u00een locul nostru. Dragostea de aproapele nu r\u0103m\u00e2ne niciodat\u0103 indiferent\u0103 la nevoia de m\u00e2ntuire a celor pierdu\u021bi. Aceasta a fost motiva\u021bia celor care s-au dus de bun\u0103voie \u0219i \u00een mod con\u0219tient \u00een contexte \u00een care moartea era foarte probabil\u0103. De exemplu: Jim Elliot.
\nDragostea adev\u0103rat\u0103 ofer\u0103. Tr\u0103im \u00eentr-o lume care are numai preten\u021bii: fiecare cere s\u0103 fie iubit \u0219i s\u0103 primeasc\u0103 totul \u00een baza acestei iubiri. Dumnezeu ne \u00eenva\u021b\u0103 \u00eens\u0103 c\u0103 a iubi \u00eenseamn\u0103 \u00een primul r\u00e2nd s\u0103 oferi; lucrul acesta este imperativ \u0219i normativ pentru rela\u021biile din familie \u2013 so\u021bul \u0219i so\u021bia nu ar trebui s\u0103 petreac\u0103 timp protest\u00e2nd c\u0103 nu prime\u0219te c\u00e2t se cuvine, ci s\u0103 ofere dragostea; pentru rela\u021biile \u00een cadrul bisericii: p\u0103storul s\u0103 iubeasc\u0103 biserica, biserica pe p\u0103stor \u0219i to\u021bi membrii trupului s\u0103 demonstreze unii fa\u021b\u0103 de al\u021bii o dragoste asem\u0103n\u0103toare celei divine.
\n\u00cenc\u0103 o men\u021biune aici: Niciun pre\u021b nu este prea mare pentru dragoste, cu alte cuvinte dragostea ofer\u0103 totul. Domnul Isus ne spune \u00een Ioan 15: 13 c\u0103 testul suprem al dragostei este oferirea vie\u021bii; pu\u021bini vom fi \u00een situa\u021bia \u00een care lucrul acesta s\u0103 fie necesar (sunt situa\u021bii de salv\u0103ri de la \u00eenec, din incendii c\u00e2nd salvatorii trebuie s\u0103 pl\u0103teasc\u0103 cu via\u021ba), \u00eens\u0103 to\u021bi suntem chema\u021bi s\u0103 iubim prin iubi cu fapta: cu atitudinea, cu portofelul, cu frigiderul, cu ma\u0219ina, cu timpul nostru, cu aten\u021bia etc.
\nMisiunea este expresia natural\u0103 a dragostei. Dragostea divin\u0103 \u0219i misiunea lui Dumnezeu sunt inseparabile 1 Ioan 4: 9, 10. \u00centr-un sens, cele dou\u0103 sunt interschimbabile \u00een pasajul acesta. Cursul cel mai bun de misiune este o studiere atent\u0103 a dragostei lui Dumnezeu aratat\u0103 fa\u021b\u0103 de noi, iar modelul cel mai bun este oferit \u00een modul \u00een care Dumnezeu a trimis reprezentan\u021bii S\u0103i: proorocii, conduc\u0103torii buni, apostolii \u0219i, \u00een forma plenar\u0103, Fiul S\u0103u.<\/p>\n

\u00centreb\u0103ri pentru discu\u0163ii:<\/strong><\/em><\/p>\n

\u00cei iubesc eu cu dragostea agape pe cei din familia mea? Dar pe fra\u021bi \u0219i surori? Dar fa\u021b\u0103 pe cei pierdu\u021bi?
\nIdentifica\u021bi c\u00e2te 5 lucruri care ar ar\u0103ta dragostea agape \u00een fiecare din cele trei seturi de rela\u021bii men\u021bionate \u00een \u00eentreb\u0103rile de mai sus.
\nCum pute\u021bi pune \u00een practic\u0103 imperativul la dragostea agape ca biseric\u0103?
\nCare sunt principalele caracteristici ale misiunii f\u0103cute dup\u0103 modelul dragostei divine?
\nCum ar ar\u0103ta implicarea misionar\u0103 dac\u0103 am tr\u0103i cu adev\u0103rat \u00eemplinind standardul dragostei divine?<\/p>\n

P\u0103stor Dr. Sorin B\u0103dr\u0103gan, Biserica Cre\u0219tin\u0103 Baptist\u0103 Providen\u021ba, Bucure\u0219ti<\/em>
\n Membru al echipei de redactare a Calendarului de Studiu 2014
\n<\/strong><\/em><\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tema general\u0103 a lunii Martie este: Misiunea apar\u021bine lui Dumnezeu \/ Missio Dei. Data: 16.03.2014 Tema: Dragostea Lui, modelul nostru misionar Text: Ioan 3:16, 1 Ioan 4:9-11 Verset de aur: Ioan 3: 16 Ideea central\u0103: Dragostea total\u0103 a lui Dumnezeu pentru oameni ne este ar\u0103tat\u0103 \u00een mod plenar \u00een Domnul Isus \u0219i ea constituie modelul […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1169,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wds_primary_category":16,"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-1423","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-studiu-biblic"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.betel.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1423","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.betel.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.betel.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.betel.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.betel.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1423"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.betel.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1423\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.betel.ro\/en\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.betel.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1423"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.betel.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1423"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.betel.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1423"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}