{"id":1458,"date":"2014-03-17T19:11:20","date_gmt":"2014-03-17T18:11:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.betel.ro\/?p=1458"},"modified":"2014-03-17T19:11:20","modified_gmt":"2014-03-17T18:11:20","slug":"misiunea-lui-dumnezeu-cuprinde-simultan-toate-natiunile","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.betel.ro\/en\/studiu-biblic\/misiunea-lui-dumnezeu-cuprinde-simultan-toate-natiunile\/","title":{"rendered":"Misiunea lui Dumnezeu cuprinde simultan toate na\u021biunile (23 Martie 2014)"},"content":{"rendered":"

Tema general\u0103 a lunii Martie este: Misiunea apar\u021bine lui Dumnezeu \/ Missio Dei.<\/strong><\/p>\n

Data: 23.10.2014<\/strong>
\nTema: Misiunea lui Dumnezeu cuprinde simultan toate na\u021biunile<\/strong>
\nText: Apoc 7:9, Fapte 1:8<\/strong>
\nVerset de aur: Fapte 1: 8
\nIdeea central\u0103: Dumnezeu invit\u0103 \u00een \u00cemp\u0103r\u0103\u021bia Sa oameni din toate etniile \u0219i na\u021biunile \u0219i ne trimite pe noi, copiii Lui, s\u0103-I fim martori \u00een \u00eentreaga lume.<\/p>\n

Explica\u0163ii contextuale \u0219i exegetice:<\/strong><\/em><\/p>\n

Fapte 1: 8 este unul dintre cele mai cunoscute versete din Sf\u00e2nta Scriptur\u0103; \u00ee\u0219i merit\u0103 statutul pentru el este unul \u201dprogramatic\u201d \u2013 el traseaz\u0103 lucrarea principal\u0103 a urma\u0219ilor M\u00e2ntuitorului. Versetul este parte a unui r\u0103spuns pe care Domnul Isus \u00eel d\u0103 ucenicilor S\u0103i. \u00centrebarea din v. 6 (despre care reformatorul Calvin spunea c\u0103 ar con\u021bine tot at\u00e2tea gre\u0219eli c\u00e2te cuvinte sunt \u00een ea) reflect\u0103 a\u0219teptarea evreilor vremii: restaurarea politic\u0103, teritorial\u0103 \u0219i na\u021bional\u0103 a Israelului. Apostolii \u00cel auziser\u0103 pe Domnul Isus vorbind mereu despre \u00cemp\u0103r\u0103\u021bie (termenul \u201dbiseric\u0103\u201d apare doar \u00een dou\u0103 locuri \u00een Evanghelii: Matei 16: 18; 18: 17) \u0219i credeau faptul c\u0103 \u00cemp\u0103r\u0103\u021bia se referea la Israelul ca na\u021biune. \u00cen Fapte 1: 7, Domnul le spune ucenicilor s\u0103 nu mai caute cunoa\u0219terea unor evenimente specifice ale viitorului. Dumnezeu \u021bine \u00een m\u00e2na Sa viitorul \u0219i \u00eel deruleaz\u0103 dup\u0103 cum vrea \u0219i noi nu trebuie s\u0103 fim preocupa\u021bi s\u0103 \u00eel \u0219tim; de fapt, mesajul Domnului Isus poate fi \u00een\u021beles \u0219i ca o avertizare c\u0103, indiferent c\u00e2t am \u00eencerca, viitorul ne va fi ascuns pentru c\u0103 este \u021binut \u00een m\u00e2na lui Dumnezeu, m\u00e2n\u0103 pe care nu i-o poate deschide nimeni cu for\u021ba.<\/p>\n

\u00cen Fapte 1: 8, Domnul Isus le arat\u0103 care este misiunea ucenicilor S\u0103i: prin puterea Duhului Sf\u00e2nt, ei vor fi martori ai lui Isus \u00een \u00eentreaga lume. Astfel, M\u00e2ntuitorul corecteaz\u0103 \u00een\u021belegerea gre\u0219it\u0103 pe care au dovedit-o ucenicii \u00een \u00eentrebarea din v. 6: Domnul le comunic\u0103 faptul c\u0103 \u00cemp\u0103r\u0103\u021bia Sa este una spiritual\u0103 \u0219i \u00eei va include pe to\u021bi aceia \u2013 indiferent de \u021bara din care provin \u2013 care vor accepta m\u0103rturia copiilor S\u0103i c\u0103 El aduce m\u00e2ntuire \u0219i astfel \u00cel vor recunoa\u0219te ca Dumnezeul lor personal. Lucrul acesta trebuie s\u0103 fi fost surprinz\u0103tor pentru ucenici \u2013 ideea unei \u00cemp\u0103r\u0103\u021bii care transcende grani\u021bele etnice \u0219i na\u021bionale era ceva revolu\u021bionar pentru g\u00e2ndirea unor evrei din secolul I cu toate c\u0103 \u00eenv\u0103\u021b\u0103tura aceasta era implicit\u0103 \u00een Vechiul Testament. Vedem acest aspect \u00een Isaia 2: 2-4. \u00cens\u0103 ceea ce constituie o diferen\u021b\u0103 fundamental\u0103 \u0219i o mare provocare este c\u0103, spre deosebire de pasajul tocmai men\u021bionat \u00een care popoarele veneau spre Ierusalim, \u00een Fapte 1: 8, Domnul Isus \u00eei trimite pe ucenici spre toate poparele lumii! A\u0219a cum o piatr\u0103 aruncat\u0103 \u00een mijlocul unui iaz trimite unde concentrice spre mal, la fel ucenicii merg spre mariginile p\u0103m\u00e2ntului pentru a m\u0103rturisi despre Dumnezeul \u0219i M\u00e2ntuitorul lor.<\/p>\n

Domnul Isus le \u201ddeseneaz\u0103 undele\u201d: Ierusalim, Iudea, Samaria \u0219i marginile p\u0103m\u00e2ntului; acest lucru trebuie fi v\u0103zut \u00een primul r\u00e2nd \u00een termeni literali, geografici; m\u0103rturia trebuie depus\u0103 celor din grupul t\u0103u etnic, din \u021bara ta (Ierusalim \u0219i Iudeea), din \u021bara care este du\u0219manul \u021b\u0103rii tale ( evreii \u0219i samaritenii se urau reciproc) \u0219i \u00een teritorii total noi, necunoscute (\u201dmarginile p\u0103m\u00e2ntului\u201d). \u00centreaga carte a Faptelor Apostolilor pare a fi structurat\u0103 \u00een baza acestei trimiteri: m\u0103rturia Evangheliei \u00een Ierusalim (1:1-6:7), m\u0103rturia \u00een Iudeea \u0219i Samaria (6:8-9:31) \u0219i m\u0103rturia p\u00e2n\u0103 la marginile p\u0103m\u00e2ntului (9: 32-28:31).<\/p>\n

Unii comentatori sugereaz\u0103 \u0219i alte posibile interpret\u0103ri ale acestei progresii (Ierusalim, Iudeea \u2026); m\u0103rturia trebuie depus\u0103 \u00een locul \u00een care sunt cei care se \u00eempotrivesc pe fa\u021b\u0103 lui Dumnezeu (Ierusalimul era locul unde mul\u021bimea dezl\u0103n\u021buit\u0103 L-a trimis la moarte pe M\u00e2ntuitor), unde m\u0103rturia este respins\u0103 (Iudeea respinsese pe Domnul), \u00eentre cei \u201dnecura\u021bi, corcituri\u201d (samaritenii erau considera\u021bi \u201dcorcituri\u201d) \u0219i cei care ar merita, \u00een opinia oamenilor, s\u0103 primeasc\u0103 direct iadul (neamurile erau considerate \u201dc\u0103rbuni\u201d pentru focul iadului).<\/p>\n

O alt\u0103 interpretare poate fi: iudeii simbolizau pe cei care aveau acces la religia adev\u0103rat\u0103, dar o alteraser\u0103, o falsificaser\u0103; samaritenii simbolizau pe cei care aveau religii mixte, cu elemente evreie\u0219ti \u0219i p\u0103g\u00e2ne, \u00een timp ce neamurile pe cei cu religii total gre\u0219ite.<\/p>\n

Interpretarea progresiei \u00een termeni literali, geografici este si cea mai fidel\u0103 Scripturii \u0219i le include \u0219i pe celelate dou\u0103 prezentate: aproape \u0219i departe sunt oameni din toate tipurile de oameni prezentate mai sus.<\/p>\n

Am analizat mai \u00eendeaproape Fapte 1: 8 pentru c\u0103 \u00een cel\u0103lalt verset pentru studiu, Apoc. 7: 9 confirm\u0103 c\u0103 planul lui Dumnezeu de a m\u00e2ntui oameni din toate na\u021biunile func\u021bioneaz\u0103. Slav\u0103 Lui!<\/p>\n

Aplica\u0163ii\/ Considerente Misiologice<\/strong><\/em><\/p>\n

1. Dumnezeu cheam\u0103 \u00een \u00cemp\u0103r\u0103\u021bia Sa oameni din toate na\u021biunile \u0219i grupurile etnice existente la un moment dat \u00een lume. Din \u00eentrebarea pe care au pus-o ucenicii \u00een Fapte 1: 6 reiese c\u0103 ace\u0219tia \u00eenc\u0103 nu \u00een\u021beleseser\u0103 natura \u00cemp\u0103r\u0103\u021biei proclamate de Domnul Isus. Ei credeau c\u0103 era vorba de Israel; \u00eens\u0103 Dumnezeu nu are favori\u021bi \u2013 Fiul S\u0103u \u0218i-a dat via\u021ba pentru ca oricine crede, s\u0103 primeasc\u0103 via\u021b\u0103 ve\u0219nic\u0103, s\u0103 devin\u0103 parte a \u00cemp\u0103r\u0103\u021biei divine: evreii, rom\u00e2nii, americanii, etiopienii (popoare), kurzii, rromii (etnii); \u00eentr-un sens, exprimarea mai inclusiv\u0103 ar fi \u201dto\u021bi oamenii, to\u021bi indivizii\u201d sunt chema\u021bi de Dumnezeu. Indiferent c\u00e2t de grele sunt p\u0103catele, c\u00e2t de \u00eenchis\u0103 e pielea, c\u00e2t de diferite sunt obiceiurile culturale, fiecare fiin\u021b\u0103 uman\u0103 este obiectul misiunii de dragoste a lui Dumnezeu \u00een vederea m\u00e2ntuirii. Odat\u0103 intra\u021bi \u00een poporul r\u0103scump\u0103rat, toate categoriile omene\u0219ti exterioare \u00ee\u0219i pierd din importan\u021b\u0103 pentru c\u0103 suntem egali (Gal. 3: 27, 28).<\/p>\n

2. Misiunea credincio\u0219ilor este de a fi martori. Un comentator al Scripturii spunea c\u0103 forma la imperfect din limba greac\u0103 a verbului \u201dL-au \u00eentrebat\u201d din Fapte 1: 8 \u00eempreun\u0103 cu momentul \u00een care ac\u021biunea are loc (chiar \u00eenainte de desp\u0103r\u021birea fizic\u0103 dintre M\u00e2ntuitor \u0219i apostoli) denot\u0103 c\u0103 ucenicii mai puseser\u0103 aceast\u0103 \u00eentrebare \u0219i \u00eenainte, ar\u0103t\u00e2nd c\u0103 aceasta era o preocupare major\u0103 a lor. La fel ca ei, ast\u0103zi mul\u021bi ucenici ai Domnului caut\u0103 senza\u021bionalul \u00een cadrul bisericii consider\u00e2nd c\u0103 aceasta este semnului adev\u0103ratei credin\u021be \u0219i al adev\u0103ratei biserici umplute cu Duhul Sf\u00e2nt. Domnul Isus corecteaz\u0103 ferm aceast\u0103 a\u0219teptare! Treaba noastr\u0103 nu este s\u0103 c\u0103ut\u0103m semnele, minunile, prezicerea viitorului, ci, umplu\u021bi de Duhul Sf\u00e2nt, s\u0103 fim martorii Domnului Isus. Mai mult, aceasta este \u0219i un aspect important al misiunii Duhului Sf\u00e2nt: \u201dputerea\u201d (grecescul dynamis, de unde avem \u201ddinamit\u0103\u201d) nu ne este dat\u0103 ca s\u0103 c\u0103ut\u0103m s\u0103 facem semne \u0219i minuni, ci s\u0103 fim martori: \u201dvoi ve\u021bi primi o putere\u2026\u0219i-Mi ve\u021bi fi martori\u2026\u201d (Fapte 1: 8). Nu putem spune nicidecum c\u0103 Dumnezeu nu poate s\u0103 fac\u0103 lucururi extraordinare c\u00e2nd vrea (de ex: El poate s\u0103 aduc\u0103 vindecare c\u00e2nd poporul Domnului se roag\u0103 pentru cineva), ci spunem c\u0103 miraculosul nu ar trebui s\u0103 fie considerat semn al prezen\u021bei Duhului \u0219i nici nu ar trebui s\u0103 alerg\u0103m dup\u0103 el; misiunea noastr\u0103 principal\u0103 este s\u0103 fim martori.<\/p>\n

3. Misiunea bisericii locale trebuie s\u0103 reflecte progresia din Faptele 1: 8. Mai \u00eent\u00e2i, trebuie s\u0103 nu uit\u0103m c\u0103 Domnul Isus ne trimite s\u0103 fim martori, \u0219i nu se ne baz\u0103m doar c\u0103 vin oamenii s\u0103 aud\u0103 m\u0103rturia noastr\u0103. Lucrul acesta este una din marile provoc\u0103ri \u00een privin\u021ba c\u0103reia mai este mult de lucru. Bisericile ar trebuie s\u0103 fie preocupate mai mult \u00een a ie\u0219i s\u0103 m\u0103rturiseasc\u0103 \u0219i \u00een afara zidurilor casei de \u00eenchinare. Sloganul atribuit neobositului slujitor Johann Oncken \u201dfiecare baptist, un misionar\u201d are suport solid \u00een Fapte 1:8, care sub forma unui slogan, ar suna \u201dfiecare cre\u0219tin, un martor al lui Isus.\u201d Bisericile trebuie s\u0103 se implice \u00een a-L m\u0103rturisi pe Domnul \u00een zona \u00een care este casa de rug\u0103ciune, \u00een satul sau ora\u0219ul \u00een care se afl\u0103, \u00een \u021bara de re\u0219edin\u021b\u0103 \u0219i s\u0103 sprijine dup\u0103 m\u0103sura posibilit\u0103\u021bilor (rug\u0103ciune, cu misionari \u0219i\/sau financiar) lucrarea de misiune extern\u0103.<\/p>\n

\u00centreb\u0103ri pentru discu\u0163ii:<\/strong><\/em><\/p>\n

Cum putem martori eficien\u021bi ai Domnului Isus la locul de munc\u0103 sau la \u0219coal\u0103?
\nCum poate biserica \u00een care sunte\u021bi s\u0103 \u00eemplineasc\u0103 trimiterea progresiv\u0103 din Fapte 1: 8?
\nCe ne \u00eempiedic\u0103 s\u0103 fim martori mai buni ai Domnului?
\nCum trebuie s\u0103 ne rela\u021bion\u0103m la cei diferi\u021bi fa\u021b\u0103 de noi \u00een ce prive\u0219te culoarea pielii (de ex: rromi) \u0219tiind c\u0103 \u0219i ei, ca \u0219i noi, sunt parte a misiunii lui Dumnezeu?<\/p>\n

P\u0103stor Dr. Sorin B\u0103dr\u0103gan, Biserica Cre\u0219tin\u0103 Baptist\u0103 Providen\u021ba, Bucure\u0219ti<\/em>
\nMembru al echipei de redactare a Calendarului de Studiu 2014<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tema general\u0103 a lunii Martie este: Misiunea apar\u021bine lui Dumnezeu \/ Missio Dei. Data: 23.10.2014 Tema: Misiunea lui Dumnezeu cuprinde simultan toate na\u021biunile Text: Apoc 7:9, Fapte 1:8 Verset de aur: Fapte 1: 8 Ideea central\u0103: Dumnezeu invit\u0103 \u00een \u00cemp\u0103r\u0103\u021bia Sa oameni din toate etniile \u0219i na\u021biunile \u0219i ne trimite pe noi, copiii Lui, s\u0103-I […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1169,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wds_primary_category":16,"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-1458","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-studiu-biblic"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.betel.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1458","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.betel.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.betel.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.betel.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.betel.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1458"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.betel.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1458\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.betel.ro\/en\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.betel.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1458"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.betel.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1458"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.betel.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1458"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}