Data: 20.04.2014 Ideea central\u0103: Isp\u0103\u0219irea prin moartea substitu\u021bionar\u0103 a lui Isus Hristos este profe\u021bit\u0103 \u0219i confirmat\u0103 de evangheli\u0219ti. Isus Hristos este Robul Domnului care pl\u0103te\u0219te prin moartea Sa vina p\u0103catelor omenirii, iar acest lucru este confirmat de profe\u021bii care au descris \u00een detaliu lucrarea Domnului.<\/p>\n Explica\u0163ii contextuale \u0219i exegetice:<\/strong><\/em><\/p>\n Isaia 53 Luca 24:13-32<\/p>\n Paragraful citit este unic \u00een Noul Testament. El nu mai este men\u021bionat \u00een alt\u0103 parte. Cu toate acestea, el ne ofer\u0103 suficiente exemple de aplicat \u00een via\u021ba de zi cu zi. El reflect\u0103 convingerea cre\u0219tin\u0103 timpurie conform c\u0103reia Scripturile Vechiului Testament m\u0103rturisesc despre Hristos \u0219i despre felul \u00een care ni se reveleaz\u0103 lucrarea Sa. Aplica\u0163ii \/ Considerente practice:<\/strong><\/em><\/p>\n Similarit\u0103\u021bile dintre via\u021ba \u0219i lucrarea M\u00e2ntuitorului \u0219i textul din Isaia 53 sunt at\u00e2t de numeroase \u00eenc\u00e2t este pu\u021bin probabil ca ele s\u0103 fie simple coinciden\u021be. Exist\u0103 o serie de elemente care \u00cel identific\u0103 pe Domnul Isus cu Robul Domnului descris \u00een Isaia. De exemplu, comportamentul descris \u00een versetele 7-9 este perfect compatibil cu descrierea comportamentului Domnului Isus \u00een timpul procesului f\u0103cut\u0103 de c\u0103tre evangheli\u0219ti \u00een Matei 26:63; 27:12\u201314; Marcu 15:5; Luca 23:9; Ioan 19:9.<\/p>\n Un alt element de similitudine \u00eentre textul din Isaia \u0219i cel din Luca este faptul c\u0103 \u00eentregul eveniment, de la un cap\u0103t la cel\u0103lalt, este marcat de ideea conform c\u0103reia Robul sufer\u0103 pe nedrept, lucru valabil \u0219i \u00een cazul Domnului Isus. Ambele texte vorbesc despre nedreptatea suferin\u021belor care se r\u0103sfr\u00e2ng asupra personajului principal.<\/p>\n Poate c\u0103 \u00een mintea noastr\u0103 se ridic\u0103 \u00eentrebarea: Cum s-a putut \u00eent\u00e2mpla ca un nevinovat s\u0103 sufere pe nedrept? A fost asta o \u00eent\u00e2mplare nefericit\u0103? Isaia pare s\u0103 afirme \u00een mod categoric faptul c\u0103 nu a\u0219a stau lucrurile. \u201cAceasta a fost voia lui Dumnezeu!\u201d (v. 10). Iar lucrul acesta s-a \u00eent\u00e2mplat pentru c\u0103 El avea \u00een vedere r\u0103scump\u0103rarea din p\u0103cat. Justi\u021bia lui Dumnezeu prive\u0219te \u00eenainte, nu \u00eenapoi. El, Creatorul omenirii este interesat de eliberare, restaurare, de m\u00e2ntuire \u0219i de p\u0103rt\u0103\u0219ie. \u00cen lucrarea Domnului Isus se \u00eent\u00e2lnesc, la modul perfect, sfin\u021benia \u0219i mila lui Dumnezeu.<\/p>\n Nu trebuie s\u0103 sc\u0103p\u0103m din vedere nici faptul c\u0103 ucenicii L-au recunoscut pe Domnul Isus dup\u0103 o discu\u021bie cu El pe tema Scripturii. El le-a vorbit despre lucruri pe care le \u0219tiau, lucruri pe care le citiser\u0103 sau pe care le auziser\u0103. Cum po\u021bi cunoa\u0219te mai multe despre Domnul Isus? Citind despre El ar fi un r\u0103spuns foarte bun. Aceasta este cea mai sigur\u0103 modalitate de a recunoa\u0219te glasul S\u0103u.<\/p>\n \u00centreb\u0103ri pentru discu\u0163ii:<\/strong><\/em><\/p>\n 1. A fost profe\u021bit\u0103 jertfa substitu\u021bionar\u0103 a Domnului Isus \u00een Vechiul Testament? Resurse: John D. Watts \u2013 WBC. Isaiah 34-66; Barry web \u2013 The Message of Isaiah; J. Alec Motyer \u2013 Isaiah. An Introduction and Commentary; John Oswalt \u2013 The Book of Isaiah 40-66; J. C. Ryle \u2013 Expository Thoughts on the Gospels; Darrell Bock \u2013 Luke 9:51-24:53; Leon Morris \u2013 Luke; John Nolland \u2013 WBC. Luke 18:35-24:53.<\/p>\n P\u0103stor Ruben Ologeanu, Biserica Cre\u0219tin\u0103 Baptist\u0103 Filadelfia, Bucure\u0219ti.<\/em> Tema general\u0103 a lunii Aprilie este: Mandatul misionar al bisericii Data: 20.04.2014 Tema: \u00cemplinirea profe\u021biilor misionare \u00een persoana lui Isus Text: Luca 24:13-32, Isaia 53 Verset de aur: Isaia 53:12 Ideea central\u0103: Isp\u0103\u0219irea prin moartea substitu\u021bionar\u0103 a lui Isus Hristos este profe\u021bit\u0103 \u0219i confirmat\u0103 de evangheli\u0219ti. Isus Hristos este Robul Domnului care pl\u0103te\u0219te prin moartea […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1169,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wds_primary_category":16,"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-1569","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-studiu-biblic"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.betel.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1569","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.betel.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.betel.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.betel.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.betel.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1569"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.betel.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1569\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.betel.ro\/en\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.betel.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1569"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.betel.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1569"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.betel.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1569"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nTema: \u00cemplinirea profe\u021biilor misionare \u00een persoana lui Isus<\/strong>
\nText: Luca 24:13-32, Isaia 53
\nVerset de aur: Isaia 53:12<\/p>\n
\nAceast\u0103 profe\u021bie este unul dintre textele cele mai citate din Vechiul Testament c\u00e2nd vine vorba despre suferin\u021bele Domnului Isus. Acesta a fost totodat\u0103 \u0219i unul dintre textele cele mai analizate de critici datorit\u0103, \u00een mare parte, exactit\u0103\u021bii cu care autorul descrie, \u00een avans, suferin\u021bele Robului lui Dumnezeu. Tradi\u021bia cre\u0219tin\u0103 a asociat, pe bun\u0103 dreptate, textul lui Isaia cu ultimele clipe din via\u021ba M\u00e2ntuitorului.
\nF\u0103r\u0103 a nega contextul istorico-politic \u0219i cultural, putem totu\u0219i observa din textul nostru un adev\u0103r universal cu privire la lucrarea lui Dumnezeu: isp\u0103\u0219irea de p\u0103cat se face prin moartea substitu\u021bionar\u0103 a Robului Domnului. Destinatarii textului \u00ee\u0219i m\u0103rturisesc vina \u0219i recunosc c\u0103 Unul a murit pentru ei (v. 6-4).
\nProfe\u021bia \u00cel descrie pe omul care era Dumnezeu. \u00cen primele 2 versete se specific\u0103 dou\u0103 adev\u0103ruri importante: a. El era \u201cbra\u021bul Domnului\u201d (v.1) \u0219i \u00een acela\u0219i timp om (v.2). Cu toate acestea, majoritatea celor care au privit la El la finalul vie\u021bii, nu au \u00een\u021beles lucrarea pe care M\u00e2ntuitorul a f\u0103cut-o (v.2). Suferin\u021ba Sa a r\u0103mas pentru mul\u021bi de ne\u00een\u021beles. Este evident \u00een textul nostru c\u0103 este vorba despre dou\u0103 persoane distincte: Prima persoan\u0103 este Dumnezeu, iar cea de-a doua este Robul S\u0103u, cel care s-a aflat \u00een prezen\u021ba Lui.
\nEl, Robul Domnului, a avut un rol substitu\u021bionar \u00een ceea ce prive\u0219te m\u00e2ntuirea. \u00cen versetele 4-6 nu putem trece cu vederea distinc\u021bia foarte clar\u0103 pe care o face autorul c\u0103r\u021bii prin inserarea pronumelor El, noi, Lui, noastr\u0103 \u00eentre jertfa Sa \u0219i p\u0103catele omenirii. Este evident c\u0103 autorul profe\u021biei a vrut s\u0103 semnaleze aceast\u0103 distinc\u021bie \u00eentre lucrarea de isp\u0103\u0219ire pe care o face Domnul Isus \u0219i vina omenirii care trebuia r\u0103scump\u0103rat\u0103. Versetul 5 pune un accent special pe lucrarea Domnului:
\nDar El (\u0219i nu altul) era str\u0103puns pentru p\u0103catele noastre,
\n(El \u0219i nu altul era) zdrobit pentru f\u0103r\u0103delegile noastre.
\nPedeapsa care ne d\u0103 pacea a c\u0103zut peste El (\u0219i nu peste altcineva),
\n\u015fi prin r\u0103nile Lui (nu ale altuia) suntem t\u0103m\u0103dui\u0163i.
\nRebeliunea omului trebuia r\u0103scump\u0103rat\u0103 dac\u0103 fiin\u021ba creat\u0103, omul, dorea s\u0103 intre \u00een p\u0103rt\u0103\u0219ie cu Creatorul. Iar aceast\u0103 r\u0103scump\u0103rarea a f\u0103cut-o Domnul Isus prin moartea Sa pe cruce. \u00cen tot acest timp, c\u00e2nd Domnul Isus \u0219i-a asumat moartea \u00een mod voluntar (v. 7-9), fiin\u021ba uman\u0103 a r\u0103mas impasibil\u0103, total dezinteresat\u0103 de starea spiritual\u0103 \u00een care se afla (v. 6). Exist\u0103 un contrast total \u00een aceste versete (6-9) \u00eentre t\u0103cerea fiin\u021belor umane, o t\u0103cere cauzat\u0103 de ignoran\u021b\u0103 \u0219i t\u0103cerea Robului Domnului, o t\u0103cere cauzat\u0103 de supunerea voluntar\u0103 la un sacrificiu care nu va r\u0103m\u00e2ne, a\u0219a cum vom vedea, f\u0103r\u0103 rezultat. Rezultatul final al acestei jertfe este triumful final al Robului Domnului (v. 10-12). Suferin\u021bele \u0219i moartea Robului nu reprezint\u0103 finalul. Dumnezeu certific\u0103 lucrarea Sa glorific\u00e2ndu-l, spune noi retrospectiv, prin \u00cenviere.<\/p>\n
\n\u00cen aceast\u0103 zi de \u00cenviere, accentul se mut\u0103 pe experien\u021ba celor doi ucenici care vor descoperi \u00een cele din urm\u0103, c\u0103nform Scripturilor, c\u0103 Cel cu care s-au \u00eent\u00e2lnit pe drum spre Emaus este Hristosul. Domnul se al\u0103tur\u0103 ucenicilor, dar ei nu realizeaz\u0103 ini\u021bial cine este El. De ce nu L-au recunoscut? Poate pentru c\u0103 ochii le erau \u00eendrepta\u021bi spre altceva, poate pentru c\u0103 erau \u00eempiedica\u021bi s\u0103 vad\u0103. Sunt unii teologi care sus\u021bin chiar c\u0103 Satan i-a \u00eempiedicat s\u0103 poat\u0103 vedea. Cert este \u00eens\u0103 c\u0103 dup\u0103 o discu\u021bie prelungit\u0103, Domnul Isus \u00eenl\u0103tur\u0103 aceast\u0103 orbire spiritual\u0103.
\nLa \u00eenceputul \u00eent\u00e2lnirii ucenicii sunt uimi\u021bi de ignoran\u021ba persoanei cu care stau de vorb\u0103, iar ulterior sunt uimi\u021bi de ignoran\u021ba lor din timpul discu\u021biei cu \u201cnecunoscutul.\u201d \u201cCe lucruri?\u201d este o \u00eentrebare care deschide calea conversa\u021biei spre adev\u0103rurile spirituale. Isus era, pentru ei, un mare profet. Cu toate acestea, El le explic\u0103 faptul c\u0103 este vorba mai mult dec\u00e2t at\u00e2t. Hristosul trebuia s\u0103 sufere \u0219i apoi urma s\u0103 fie glorificat. Suferin\u021ba nu era totul. El urma s\u0103 intre \u00een glorie. Dumnezeu nu putea fi \u00eenfr\u00e2nt. El triumf\u0103 prin suferin\u021b\u0103.
\n\u00cen timpul scurtei lor c\u0103l\u0103torii Domnul le atrage aten\u021bia \u00eens\u0103 cu privire la adev\u0103rurile exprimate \u00een profe\u021bi cu privire la evenimentele la care au fost martori recent. \u201cNu trebuia s\u0103 sufere Hristosul?\u201d este \u00eentrebarea care deschide discu\u021bia biblic\u0103 la care vor lua parte. Tema suferin\u021bei Robului Domnului este ilustrat\u0103 \u00een Isaia 53, \u00een Psalmul 22 \u0219i \u00een Psalmul 118. Un adev\u0103r fundamental este acela c\u0103 Isus nu doar c\u0103 este viu, El st\u0103 la dreapta Tat\u0103lui \u0219i domne\u0219te al\u0103turi de El a\u0219a cum afirmase deja \u00een Luca 22:69.
\nDiscu\u021bia a fost una sistematic\u0103, dup\u0103 cum ne relateaz\u0103 Luca. Autorul nu ne spune care au fost textele alese, dar ne spune c\u0103 au trecut prin Vechiul Testament. Iar \u00een Vechiul Testament vedem cel pu\u021bin dou\u0103 adev\u0103ruri profunde: primul este acela c\u0103 p\u0103catul a produs o separare real\u0103 \u00eentre om \u0219i Dumnezeu, iar cel de-al doilea este acela c\u0103 dragostea lui Dumnezeu este mai mare dec\u00e2t p\u0103catul omului. Aceste dou\u0103 adev\u0103ruri s-au \u00eent\u00e2lnit la Calvar.<\/p>\n
\n2. Care este subiectul conversa\u021biei dintre cei doi ucenici care mergeau spre Emaus?
\n3. Ne angaj\u0103m \u00een discu\u021bii spirituale cu semenii no\u0219tri \u00een mod frecvent?
\n4. Ce au descoperit ucenicii \u00een urma discu\u021biei cu Domnul Isus? Pricepuser\u0103 Scripturile?
\n5. Care este singura surs\u0103 din care afl\u0103m adev\u0103rurile spirituale?
\n____<\/p>\n
\nCoordonator al echipei de redactare a Calendarului de Studiu 2014<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"