Tema general\u0103 a lunii Mai este:Prezentarea adev\u0103rului\u00a0<\/b>.<\/p>\n
Data:\u00a0<\/i><\/b>25 Mai<\/span><\/p>\n Tema:\u00a0<\/i><\/b>Scopul misiunii este \u00eentoarcerea oamenilor la Dumnezeu<\/p>\n Text:<\/i><\/b>Ioan1:9-13; Fapte 26:17-18,<\/p>\n Verset de aur:\u00a0<\/i><\/b>Ioan 1:9 \u201cLumina aceasta era adev\u0103rata lumin\u0103 care lumineaz\u0103 pe orice om venind \u00een lume.\u201d<\/p>\n Ideea central\u0103:<\/i><\/b>\u00a0Dumnezeu a trimis pe Fiul S\u0103u \u00een lume pentru a realiza \u00eemp\u0103carea omului cu El, iar acum ac\u021bioneaz\u0103 prin noi pentru a face cunoscut\u0103 aceast\u0103 veste bun\u0103 prin lucrarea de misiune.<\/p>\n Scopul lec\u021biei:\u00a0<\/i><\/b>S\u0103 ne ajute s\u0103 apreciem mai mult venirea lui Isus Hristos \u00een lumea noastr\u0103 \u00eentunecat\u0103 \u0219i aceasta s\u0103 ne \u00eencurajeze s\u0103 fim lumini \u00een \u00eentuneric.<\/i><\/p>\n \n Introducere<\/i><\/b><\/p>\n David Bosch spunea c\u0103 misiunea cre\u0219tin\u0103 d\u0103 expresie rela\u021biei dinamice dintre Dumnezeu \u0219i lume, portretizat\u0103 mai \u00eent\u00e2i, \u00een mod particular \u00een istoria leg\u0103m\u00e2ntului cu poporul Israel, iar apoi \u00een mod plenar \u00een na\u0219terea, via\u021ba, moartea, \u00eenvierea \u0219i \u00een\u0103l\u021barea lui \u00a0Isus. Misiunea se refer\u0103 \u00een primul r\u00e2nd la missio Dei, care \u00eenseamn\u0103 descoperirea de sine a lui Dumnezeu, a iubirii Lui fa\u021b\u0103 de lumea creat\u0103, a lucr\u0103rii lui \u00een \u0219i cu lumea, a naturii \u0219i activit\u0103\u021bii lui Dumnezeu, care cuprinde at\u00e2t biserica c\u00e2t \u0219i lumea, activitate \u00een care biserica are privilegiul de a participa.<\/p>\n \n Explica\u0163ii contextuale \u0219i exegetice:<\/i><\/b><\/p>\n \n Toate cele patru evanghelii \u00eencep cu prezentarea lui Isus Hristos \u00een context istoric. Dar caracterul introducerii Evangheliei lui Ioan este unic. Ioan \u00eencepe cu un prolog teologic (cf. Ioan 1:1-18). Faptul acesta poate fi cel mai bine explicat prin scopul urm\u0103rit de Ioan. Scopul lui Ioan a fost evanghelistic. (cf.Ioan 20:31 \u201e\u0080\u009cPentru ca voi s\u0103 crede\u021bi c\u0103 Isus este Hristosul, Fiul lui Dumnezeu; \u0219i crez\u00e2nd s\u0103 ave\u021bi via\u021b\u0103 \u00een Numele Lui.\u201d) Potrivit unor comentatori ai Noului Testament metoda lui Ioan poate avea \u0219i o justificare apologetic\u0103; este posibil ca el s\u0103 fi c\u0103utat s\u0103 corecteze anumite \u00eenv\u0103\u021b\u0103turi false care \u00eencepuser\u0103 s\u0103 circule, sem\u0103n\u00e2nd \u00eendoial\u0103 cu privire la dumnezeirea lui Isus. Este ca \u0219i cum Ioan ar fi spus: \u0080\u201eDoresc s\u0103 analiza\u021bi \u00eenv\u0103\u021b\u0103turile \u0219i faptele lui Isus. Dar nu ve\u021bi \u00een\u021belege \u00een sensul ei cel mai deplin vestea bun\u0103 despre Isus dac\u0103 nu-l vede\u021bi din acest punct de vedere. Isus este Dumnezeu ar\u0103tat \u00een trup iar cuvintele \u0219i faptele Sale sunt cuvintele \u0219i faptele Dumnezeului intrupat\u201d<\/p>\n Prologul con\u021bine multe teme principale ale Evangheliei, introduse mai t\u00e2rziu \u0219i dezvoltate plenar. Printre cuvintele cheie se num\u0103ra: Cuv\u00e2ntul (v1), via\u021b\u0103 (v.4), lumin\u0103 (v5), \u00eentunericul (v5), martor (v7), lume (v9), adev\u0103rata (v 9), singurul n\u0103scut (v 14), Tat\u0103l (v. 14), slav\u0103 (v 14), adev\u0103r (v.14). \u00a0\u00cen versetele 6-9, autorul se apropie de cadrul istoric. Credin\u021ba cre\u0219tin\u0103 se bazeaz\u0103 pe evenimente istorice; f\u0103r\u0103 evenimentele venirii lui Isus Hristos \u00een lume \u0219i ale mor\u021bii \u0219i \u00eenvierii Lui, religia noastr\u0103 nu ar fi dec\u00e2t filosofie. Dar apostolul Ioan noteaz\u0103 c\u0103 atunci c\u00e2nd a preg\u0103tit acest eveniment, Dumnezeu l-a trimis pe Ioan Botez\u0103torul s\u0103 preg\u0103teasc\u0103, calea pentru Fiul lui Dumnezeu care \u00een loc s\u0103 fie numit\u00a0Logos<\/i>, este numit Lumina. Lucrarea lui Ioan Botez\u0103torul constituie \u00een cea mai mare m\u0103sur\u0103 subiectul capitolului 1. Sarcina s\u0103 ca \u201eglas care strig\u0103 \u00een pustie\u201d \u00a0(cf. Ioan 1:21 a fost s\u0103-i fac\u0103 pe oameni s\u0103 cread\u0103 (cf.Ioan1:7) Cuvintele finale din v. 9, \u201e\u0080\u009cvenind \u00een lume\u201d, se refer\u0103 la \u201eadevarata Lumina\u201d \u0219i nu la \u201eorice om\u201d. Aici nu este vorba de vreun fel de lumin\u0103 universal\u0103 pe care o posed\u0103 orice om. Dimpotriv\u0103 sensul dat de Ioan pare s\u0103 fie: Atunci c\u00e2nd Ioan depunea m\u0103rturie, chiar atunci Lumina adev\u0103rat\u0103 a venit \u00een lume \u0219i era pe punctul s\u0103-\u0219i fac\u0103 apari\u021bia la malurile Iordanului. \u00a0Versetul 10 face trei afirma\u021bii : \u201dEl era \u00een lume\u2026lumea a fost f\u0103cut\u0103 prin El\u2026lumea nu l-a cunoscut.\u201d Dumnezeu a f\u0103cut toate preg\u0103tirile necesare pentru venirea Fiului S\u0103u \u00een lume. \u00centreaga istorie a poporului Israel, \u0219i propov\u0103duirea meteoric\u0103 a ultimului mare prooroc, Ioan, ar fi trebuit s\u0103-i asigure un cald bun venit din partea evreilor. Prin liderii lor desemna\u021bi, na\u021biunea Israel c\u0103 \u00eentreg L-a respins. a\u0080\u009cDar turor celor ce l-au primit- expresie sinonim\u0103 cu a crede \u00een El- acestora, spune Ioan, \u201eEl le-a dat dreptul s\u0103 se fac\u0103 copii ai lui Dumnezeu.\u201d \u00a0Oamenii nu sunt prin natura lor copiii lui Dumnezeu, dar pot deveni primind darul na\u0219terii din nou. \u00a0Vestea bun\u0103 este c\u0103 to\u021bi oamenii care \u00ee\u0219i pun credin\u021ba \u00een Hristos, sunt n\u0103scu\u021bi \u00een familia Lui \u0219i devin copiii Lui. Ioan observ\u0103 c\u0103 aceast\u0103 na\u0219tere nu are nici o leg\u0103tur\u0103 cu a\u0080\u009cdescendenta noastr\u0103 naturala\u201d (cf.v 13 nu este a\u0080\u009cdin sange\u201d) Aceast\u0103 na\u0219tere nu este nici din pricin\u0103 \u201e\u0080\u009cvreunei decizii umane sau a voin\u021bei unui om. \u00a0Omul \u00eel prime\u0219te pe Isus \u0219i-i r\u0103spunde prin credin\u021ba \u0219i ascultare, dar lucrarea tainic\u0103 a Duhului Sf\u00e2nt este \u201e\u0080\u009ccauza\u201d regener\u0103rii. (Cf. Ioan 3:5-8). Na\u0219terea unui copil al lui Dumnezeu este o lucrare supranatural\u0103 a lui Dumnezeu, care regenereaz\u0103.<\/p>\n Aplica\u021bii \/ considerente misiologice:<\/i><\/b><\/p>\n Cum se poate ca Lumina s\u0103 lumineze \u00een \u00eentuneric (\u00een prezent) dac\u0103 Isus a plecat de pe p\u0103m\u00e2nt? \u00centreaga existen\u021b\u0103 a Bisericii Cre\u0219tine pe p\u0103m\u00e2nt poate fi considerat\u0103 misionar\u0103. O dimensiune esen\u021bial\u0103 a misiunii este evanghelizarea. Cel mai mare evanghelist este Dumnezeu Tat\u0103l. El a vestit Evanghelia prin \u00cengerul S\u0103u, prin Fiul S\u0103u \u0219i prin Duhul S\u0103u, \u00eenainte de a \u00eencredin\u021ba vreo parte a acestei sarcini oamenilor. Prin urmare m\u0103rturia Bisericii va fi \u00eentotdeauna subordonat\u0103 m\u0103rturiei Duhului. Asta nu \u00eenseamn\u0103 c\u0103 noi m\u0103rturisim \u0219i el ne connfirm\u0103 m\u0103rturia, ci c\u0103 El m\u0103rturise\u0219te \u0219i noi \u00cei cofirmam m\u0103rturia. Dumnezeu a chemat Biserica s\u0103 fie vestitorul Evangheliei p\u00e2n\u0103 la marginile p\u0103m\u00e2ntului.<\/p>\n \u00centreb\u0103ri pentru discutii<\/i><\/b>:<\/i><\/b><\/p>\n Pastor Dr. Daniel Maris<\/i><\/b><\/p>\n Rector Institutul Teologic Baptist Bucure\u0219ti<\/i><\/b><\/p>\n Membru al echipei de redactare a Calendarului de Studiu 2014 D.A. Carson \u00a0& \u00a0Douglas J. Moo, ed.,\u00a0Introducere in Noul Testament,\u00a0<\/i>Publicat in Limba Romana de Editura Faclia, Oradea, 2007; David J. Bosch,\u00a0Transforming Mission,\u00a0<\/i>Orbis Book, New York, 1991.; John F. Walvoord & Roy B. Zuck, ed.,Comentariu al Noului Testament<\/i>, Publicat in Limba Romana de Fundatia E.B.E. Romania si Editura Multimedia, Arad, 2005;\u00a0Ucenicie in scoala lui Isus,\u00a0<\/i>Manual de crestere spirituala si de formare a lucratorilor crestini laici, Cursul 1-2, editat de B.E.E. Romania, 1987;\u00a0Unelte pentru evanghelizarea personala,<\/i>\u00a0Manual de crestere spirituala si de formare a lucratorilor crestini laici, editat de B.E.E. Romania, 1987; William Carey Moore, ed., Studii pentru scoala duminicala, vol. 5, Publicat in Limba Romana de Societatea Misionara Romana, 1986<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Tema general\u0103 a lunii Mai este:Prezentarea adev\u0103rului\u00a0. Data:\u00a025 Mai Tema:\u00a0Scopul misiunii este \u00eentoarcerea oamenilor la Dumnezeu Text:Ioan1:9-13; Fapte 26:17-18, Verset de aur:\u00a0Ioan 1:9 \u201cLumina aceasta era adev\u0103rata lumin\u0103 care lumineaz\u0103 pe orice om venind \u00een lume.\u201d Ideea central\u0103:\u00a0Dumnezeu a trimis pe Fiul S\u0103u \u00een lume pentru a realiza \u00eemp\u0103carea omului cu El, iar acum ac\u021bioneaz\u0103 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1169,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wds_primary_category":16,"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-1730","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-studiu-biblic"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.betel.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1730","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.betel.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.betel.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.betel.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.betel.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1730"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.betel.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1730\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.betel.ro\/en\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.betel.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1730"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.betel.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1730"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.betel.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1730"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
\nBibliografie<\/p>\n