{"id":750,"date":"2013-12-15T10:00:24","date_gmt":"2013-12-15T08:00:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.betel.ro\/?p=750"},"modified":"2013-12-15T10:00:24","modified_gmt":"2013-12-15T08:00:24","slug":"ecouri-profetice-vii-vlastarul-lui-isai-si-speranta-lui-isaia-alex-neagoe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.betel.ro\/en\/alex-neagoe\/ecouri-profetice-vii-vlastarul-lui-isai-si-speranta-lui-isaia-alex-neagoe\/","title":{"rendered":"ECOURI PROFETICE (VII): Vl\u0103starul lui Isai \u015fi speran\u0163a lui Isaia (Alex Neagoe)"},"content":{"rendered":"

Text: <\/strong>Isaia 11:1-16<\/h4>\n

<\/p>\n

Introducere<\/h4>\n
    \n
  • Leg\u0103tura cu sf\u00e2r\u015fitul mesajului precedent: anun\u0163area r\u0103m\u0103\u015fi\u0163ei credincioase (Isa. 6:13b)<\/li>\n
  • Asocierea progresiv\u0103 a r\u0103m\u0103\u015fi\u0163ei cu o anumit\u0103 persoan\u0103, \u00eencep\u00e2nd cu cap. 7: Emanuel (7:1), lumina lui Israel \u015fi a neamurilor (9:1-2), Copilul cu chip de Dumnezeu (9:6)<\/li>\n
  • Reluarea ideii de r\u0103m\u0103\u015fi\u0163\u0103 \u00een cap. 11, cu numele de \u201eOdrasl\u0103\u201d \u015fi \u201eVl\u0103star\u201d. Cel de Vl\u0103star apare de dou\u0103 ori (v. 1 \u015fi v. 10), la \u00eenceputul celor dou\u0103 sec\u0163iuni ale capitolului. De aici \u015fi titlul mesajului.<\/li>\n<\/ul>\n
      \n
    1. Identitatea Vl\u0103starului (v. 1)<\/li>\n
        \n
      1. Numele: \u201eNetzer\u201d (ebraic\u0103), o aluzie profetic\u0103 la locul \u00een care avea s\u0103 creasc\u0103 (Mt. 2:23)<\/li>\n
      2. Originea:<\/li>\n
          \n
        1. \u201edin tulpin\u0103\u201d adic\u0103 dup\u0103 ce ramurile au fost t\u0103iate (nimicirea\/judecarea \u0163\u0103rii \u015fi deportarea lor iminent\u0103)<\/li>\n
        2. \u201edin r\u0103d\u0103cini\u201d \u2013 nimic nu pare s\u0103 mai fi r\u0103mas (la suprafa\u0163\u0103)<\/li>\n<\/ol>\n
        3. Fragilitatea \u015fi obscuritatea:<\/li>\n
            \n
          1. At\u00e2t \u201eodrasl\u0103\u201d c\u00e2t \u015fi \u201evl\u0103star\u201d desemneaz\u0103 ceva fragil, \u00een contrast cu crengile falnice din 10:33-34<\/li>\n
          2. Din Isai: familie modest\u0103 \u015fi obscur\u0103 (1 Sam. 18:18)<\/li>\n<\/ol>\n
          3. \u00cemplinirea<\/li>\n
              \n
            1. Dispari\u0163ia aproape total\u0103 a lui Israel \u015fi Iuda \u00een decursul secolelor urm\u0103toare (deportarea printre neamuri \u015fi diluarea credin\u0163ei)<\/li>\n
            2. P\u0103strarea unei minorit\u0103\u0163i firave credincioase – Maria fiind un bun exemplu (curat\u0103, firav\u0103, modest\u0103, obscur\u0103), aleas\u0103 pentru a da na\u015ftere Vl\u0103starului lui Isai \u015fi speran\u0163a lui Isaia. El avea s\u0103 fie \u00een mod suprem Vl\u0103starul firav dar credincios, \u00een\u0103bu\u015fit de ramurile falnice (liderii lui Israel), dar victorios<\/li>\n
            3. Prin El se na\u015fte noul Israel, care avea s\u0103 \u00eemp\u00e2nzeasc\u0103 lumea \u2013 credincio\u015fii fiind de acum \u201e\u00een El\u201d (\u00een noul Vl\u0103star). Istoria noului Israel avea s\u0103 fie, global vorbind, istoria unei minorit\u0103\u0163i fragile, adesea obscure, dar biruitoare<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n
            4. Caracteristicile Vl\u0103starului (v. 2-9)<\/li>\n
                \n
              1. Plin\u0103tatea Duhului lui Dumnezeu (v. 2)<\/li>\n
                  \n
                1. Afirmat\u0103 \u00eenc\u0103 de la botez (porumbelul) \u015fi predica din Nazaret (Lc. 4:18)<\/li>\n
                2. Redob\u00e2ndirea a ceea ce s-a pierdut prin p\u0103cat \u2013 de ex. \u00eenainte de potop (Gen. 6.3)<\/li>\n<\/ol>\n
                3. Frica de Dumnezeu (v. 2b-3)<\/li>\n
                    \n
                  1. Dimensiunea vertical\u0103: de\u015fi era Fiul lui Dumnezeu, El nu a considerat \u201eca un lucru de apucat\u201d s\u0103 profite de acest statut. Intimitatea nu \u00eenseamn\u0103 lips\u0103 de respect! Importan\u0163a acestui echilibru pentru noi.<\/li>\n
                  2. Dimensiunea orizontal\u0103: frica sa de Dumnezeu se traduce \u00een rela\u0163ii interumane altruiste \u015fi iubitoare. Evit\u0103m r\u0103ul nu de frica oamenilor ci de frica lui Dumnezeu. Valoarea \u015fi nevoia fricii de Dumnezeu ast\u0103zi.<\/li>\n<\/ol>\n
                  3. Neprih\u0103nirea (v. 5)<\/li>\n
                      \n
                    1. \u201eBr\u00e2ul\u201d este asociat cu mijlocul: Neprih\u0103nirea era esen\u0163a celui credincios, nu ceva periferic, auxiliar, de exterior. Altfel suntem ca pomul de Cr\u0103ciun: roade frumoase, dar artificiale<\/li>\n
                    2. \u201eBr\u00e2ul\u201d mai este asociat cu puterea: For\u0163a\/impactul credinciosului nu const\u0103 \u00een duritate, vorbe aspre, p\u00e2rghii de putere, rela\u0163ii, etc. ci \u00een neprih\u0103nirea\/integritatea Sa<\/li>\n
                    3. Pilat \u015fi suta\u015ful au constatat \u015fi afirmat neprih\u0103nirea lui Hristos. \u015ei cei din jurul nostru constat\u0103 \u015fi afirm\u0103 ceea ce v\u0103d.<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n
                    4. Lucrarea Vl\u0103starului (v. 10-16)<\/li>\n
                        \n
                      1. Pacea supranatural\u0103 \u2013 \u201ecare \u00eentrece orice pricepere\u201d (v. 6-7): realizat\u0103 \u00een istorie \u00eentre evrei \u015fi neamuri, st\u0103p\u00e2ni \u015fi sclavi, victime \u015fi tor\u0163ionari, criminali \u015fi familiile celor uci\u015fi (vezi m\u0103rturia lui Glenn \u015fi Dianne Collard)<\/li>\n
                      2. Siguran\u0163a \u00een ciuda \u00eemprejur\u0103rilor (v. 8-9): nu neap\u0103rat absen\u0163a pericolelor ci \u00eenvingerea fricii fa\u0163\u0103 de ele. Sentimentul unui copila\u015f \u00een prezen\u0163a p\u0103rin\u0163ilor.<\/li>\n
                      3. Unitatea \u00een jurul S\u0103u (v. 10) \u2013 \u00een ciuda numeroaselor diferen\u0163e
                        \n\t\t
                        \u201eHristos \u00een jurul S\u0103u ne-adun\u0103\u2026\u201d<\/li>\n
                      4. Salvarea reeditat\u0103: al doilea Exod (v. 11-16)<\/li>\n
                          \n
                        1. Salvarea din teritorii inamice sau str\u0103ine (v. 11, 14-16)<\/li>\n
                        2. Salvarea altora \u00een trecut este garan\u0163ia c\u0103 poate s\u0103 salveze \u015fi ast\u0103zi \u2013 indiferent pe ce teritoriu te g\u0103se\u015fti: El poate crea drum prin mare pentru m\u00e2ntuirea ta!\n\t\t<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n

                          \u00cencheiere<\/h4>\n
                            \n
                          • Vl\u0103starul lui Isai a fost speran\u0163a lui Isaia. El a fost \u015fi este speran\u0163a multora. Poate fi \u015fi speran\u0163a ta!<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                            Text: Isaia 11:1-16 Introducere Leg\u0103tura cu sf\u00e2r\u015fitul mesajului precedent: anun\u0163area r\u0103m\u0103\u015fi\u0163ei credincioase (Isa. 6:13b) Asocierea progresiv\u0103 a r\u0103m\u0103\u015fi\u0163ei cu o anumit\u0103 persoan\u0103, \u00eencep\u00e2nd cu cap. 7: Emanuel (7:1), lumina lui Israel \u015fi a neamurilor (9:1-2), Copilul cu chip de Dumnezeu (9:6) Reluarea ideii de r\u0103m\u0103\u015fi\u0163\u0103 \u00een cap. 11, cu numele de \u201eOdrasl\u0103\u201d \u015fi \u201eVl\u0103star\u201d. Cel […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":861,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wds_primary_category":13,"footnotes":""},"categories":[13,14],"tags":[],"class_list":["post-750","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-alex-neagoe","category-schite-de-predici"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.betel.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/750","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.betel.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.betel.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.betel.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.betel.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=750"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.betel.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/750\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.betel.ro\/en\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.betel.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=750"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.betel.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=750"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.betel.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=750"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}